Шамординские листки

Где Бог?

Вчера раскрыл книгу святого Димитрия Ростовского и открылось место, где сказано: «Идеже любовь, тамо и Бог; идеже правда, тамо Бог; идеже целомудренное, чистое и непорочное житие, и тамо Бог. Идеже сих несть, и Бог несть тамо».  


Казанская Амвросиевская женская пустынь

преподобный Амвросий Оптинский преподобный
Амвросий Оптинский

 Монастырь Казанская Амвросиевская женская пустынь, что в Шамордине, был основан преподобным Амвросием Оптинским в 1884 году. Строй обители, все ее порядки были установлены им самим. Первой настоятельницей и помощницей старца в устроении обители была схимонахиня София (Болотова, 1845-1888), исполнявшая все строго по его указанию. В скором времени монастырь стал одним из самых известных духовных и культурных центров Российской империи, оставаясь им вплоть до своего закрытия в 1923 году.
По молитвам преподобных устроителей старца Амвросия и матушки Софии монашеская жизнь возродилась в Шамордине в 1990 году.

схимонахиня София Шамординская схимонахиня
София Шамординская

27 мая 2010 года обитель молитвенно отметила 20-летие возрождения монашеской жизни. Накануне ее впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершив в Казанском соборе торжественное богослужение, ставшее незабываемым праздником. Эту дату можно считать началом периода расцвета монастыря.
Скорбной страницей в истории этого благодатного времени стала безвременная и скоропостижная кончина дорогой и приснопамятной матушки игумении Никоны, настоятельствовавшей в Казанской Амвросиевской женской пустыни в продолжение двадцати двух лет. Она почила о Господе 28 мая 2012 года.
Под благодатным покровом Божией Матери, преподобного старца Амвросия, матушки Софии, и надеждой на молитвенное предстательство пред престолом Божиим ныне почившей дорогой матушки игумении Никоны, возрожденная Шамординская обитель продолжает жить и возносить смиренные молитвы о нашем земном Отечестве и православных христианах всего мира.


Вехи истории Шамординской обители:

  • В 1875 г. монахиня Амвросия (Ключарева), поблагословению оптинского старца Амвросия купила имение при сельце Шамордине. По духовному завещанию матушки Амвросии, скончавшейся в 1881 году,всё имение перешло в пользу монастырской общины, первыми насельницами которой стали жившие при матушке 35 вдов и девиц-сирот. Читать далее

  • 1 (14) октября 1884 года состоялось официальное открытие Казанской Шамординской общины, настоятельницей была назначена монахиня София (Астафьева). Четыре года матушка София неустанно трудилась над устроением новой обители, отдавая ей все свои духовные и телесные силы. 24 января 1888 года она тихо отошла ко Господу, предав Ему свою чистую душу. Читать далее

  • Преемницей матушки Софии стала мон. Белевского м-ря Евфросиния (Розова). Имея многолетний духовный опыт, она в течение 16 лет несла тяжелый крест настоятельства и снискала любовь сестер. Под мудрым руководством преп. Амвросия и матушки Евфросинии обитель возрастала. 10/23 октября 1891 г. сестры осиротели – отошел ко Господу их отец и наставник старец Амвросий. Читать далее

  • В трудное после кончины старца Амвросия время на помощь обители пришелего духовный сын – Сергей Васильевич Перлов. Его щедрыми пожертвованиями и попечением матушки Евфросинии обитель благоукрасилась новыми храмами и зданиями. 8 июля 1901 г. община получила статус общежительного монастыря, а матушка Евфросиния возведена в сан игумении. 14/27 апреля 1904 г. матушка преставилась. Читать далее

  • После кончины игум. Евфросинии настоятельницей было назначена монахиня Екатерина (Самбикина). Воспитанная оптинскими старцами, отличавшаяся истинным монашеством, 20 лет подвизавшаяся в Шамординской обители, она стала достойной преемницей своих предшественниц. 11 февраля 1911 года она отошла ко Господу, приняв перед смертью постриг в схиму. Читать далее

  • 17 августа 1911 г. в сан игумении была возведена следующая настоятельница Шамордино матушка Валентина (Розанцева). Промыслом Божиим ей выпал жребий нести этот крест в тяжелое послереволюционное время, она пыталась сделать все возможное для сохранения монастыря. Матушка скончалась 12 сентября 1919 г. не дожив до закрытия обители. В марте 1923 г. монастырь был закрыт. Читать далее

  • На святую Шамординскую землю пришли разорение и запустение. После закрытия монастыря многие сестры поселились в городе Козельске и его окрестностях. Стараясь сохранить монастырский уклад жизни, они объединялись в общины, собирались вместе на молитву в еще действующих храмах. Многие из сестер прошли через годы скитаний, ссылок и лагерей, некоторых расстреляли. Читать далее

  • К торжественному празднованию тысячелетия Крещения Руси поруганные святые храмы и монастыри стали возвращать Русской Православной Церкви. 3 мая 1990 года Святейший Патриарх Пимен подписал Указ о возобновлении Шамординского монастыря. 15 мая обитель официально передали Русской Православной Церкви. Настоятельницей назначена монахиня Рижского Свято-Троицкого монастыря Никона (Перетягина). Читать далее

  • Время возрождения обители. Под Первосвятительским омофором Патриарха, неусыпными заботами матушки игумении и духовника, трудами сестер обитель стала восстанавливаться. 28 июля 1996 года Святейший Патриарх Алексий II освятил в монастыре храм во имя преп. Амвросия, а 13 августа 2005 г. главный храм обители в честь Казанской иконы Божией Матери. Читать далее

  • Время расцвета. Монастырская жизнь в обители пришла в свое русло, основные храмы восстановлены, богослужебная жизнь налажена. Множество паломников посещают ее для молитвы и духовной поддержки. 28 мая 2012 г. сестер постигла великая скорбь - преставилась их духовная мать и наставница матушка игумения Никона. Молитвенным предстательством всех подвизавшихся здесь обитель продолжает жить. Читать далее

 

Календарь событий

21 ноября - Собор Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных

21 ноября - Собор Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. 

4 ноября - празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.

4 ноября - празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.

     Икона Божией Матери «Казанская» особо почитается в Шамординской обители, названной в ее честь. В дни чествования этого образа в монастыре совершается торжественное богослужение.
    Казанская икона Божией Матери явилась христианскому миру в г. Казани 8/21 июля 1579 года, когда десятилетняя девочка Матрона, исполняя трикратное повеление Пресвятой Богородицы, откопала на пожарище сию икону. Многочисленны чудотворения, прославившие ее; не однажды избавляла Царица Небесная землю Русскую от нашествия иноплеменных, от междоусобных распрей, от глада и болезней. Многочисленны и списки с этой иконы, также прославленные чудотворениями.

28 октября - празднование иконе Божией Матери, именуемой «Спорительница хлебов».

28 октября - празднование иконе Божией Матери, именуемой «Спорительница хлебов».

28 октября - празднование иконе Божией Матери, именуемой «Спорительница хлебов». Эта икона особенно почитаема в Шамординской обители, она была написана по благословению преподобного Амвросия.
В 1889 году, за два года до кончины он попросил игумению Болховского монастыря Иларию написать для него икону Богоматери совершенно нового письма: Владычица мира изображена сидящею на облаках, руки Ее подняты в благословляющем движении. А внизу, на поле, среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. Назвав икону «Спорительница хлебов», старец хотел показать, что Матерь Божия помогает людям не только в снискании душевного спасения, но и в их земных трудах.

Новые статьи

В.Р. Легойда: Амбиции так называемого патриарха Филарета привели людей не к спасению, а к расколу

   Москва, 12 ноября. Председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда в рамках передачи «Своими глазами» на Первом канале заявил, что трагедия церковного раскола на Украине — результат личных амбиций «Патриарха Филарета» и политической конъюнктуры на Украине в период становления независимого украинского государства.

Митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл: Необходимо правильно читать документы, принятые Архиерейскими Соборами

   Москва, 12 ноября. Синодальный информационный отдел Московского Патриархата в рамках публикации серии архипастырских интервью, темой которых стали итоги реализации решений Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, состоявшегося 2-5 февраля 2013 года, представляет интервью председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла.

В.Р. Легойда: Западные СМИ сознательно игнорируют проблему преследования христиан на Ближнем Востоке

   Выступая на круглом столе на тему «Ближний Восток в огне: кто защитит христиан?» в рамках выставки-форума «Православная Русь. Моя история. Рюриковичи», председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р. Легойда указал на то, что медийное поле западных стран практически зачищено от темы положения христиан на Ближнем Востоке.

© 2009-2014 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни
Русская Православная Церковь Московского Патриархата