Шамординские листки

Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой

У Господа Бога средств много к тому, чтобы благовременно обратить мысль и заботу человека к единому на потребу, и преимущественно к сказанному Господом в Евангелии (Мф. 24: 44; 25: 13): ...будите готови на всякое время, яко не весте дне ни часа, воньже Сын Человеческий приидет. Ежели, по слову святого Иоанна Лествичника, мысль о смерти великую пользу приносит христианину, то кольми паче приготовление к смерти много может воспользовать душу того, кто с верой и упованием ожидает своего исхода из этой жизни.  


Казанская Амвросиевская женская пустынь

преподобный Амвросий Оптинский преподобный
Амвросий Оптинский

 Монастырь Казанская Амвросиевская женская пустынь, что в Шамордине, был основан преподобным Амвросием Оптинским в 1884 году. Строй обители, все ее порядки были установлены им самим. Первой настоятельницей и помощницей старца в устроении обители была схимонахиня София (Болотова, 1845-1888), исполнявшая все строго по его указанию. В скором времени монастырь стал одним из самых известных духовных и культурных центров Российской империи, оставаясь им вплоть до своего закрытия в 1923 году.
По молитвам преподобных устроителей старца Амвросия и матушки Софии монашеская жизнь возродилась в Шамордине в 1990 году.

схимонахиня София Шамординская схимонахиня
София Шамординская

27 мая 2010 года обитель молитвенно отметила 20-летие возрождения монашеской жизни. Накануне ее впервые посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершив в Казанском соборе торжественное богослужение, ставшее незабываемым праздником. Эту дату можно считать началом периода расцвета монастыря.
Скорбной страницей в истории этого благодатного времени стала безвременная и скоропостижная кончина дорогой и приснопамятной матушки игумении Никоны, настоятельствовавшей в Казанской Амвросиевской женской пустыни в продолжение двадцати двух лет. Она почила о Господе 28 мая 2012 года.
Под благодатным покровом Божией Матери, преподобного старца Амвросия, матушки Софии, и надеждой на молитвенное предстательство пред престолом Божиим ныне почившей дорогой матушки игумении Никоны, возрожденная Шамординская обитель продолжает жить и возносить смиренные молитвы о нашем земном Отечестве и православных христианах всего мира.


Вехи истории Шамординской обители:

  • В 1875 г. монахиня Амвросия (Ключарева), поблагословению оптинского старца Амвросия купила имение при сельце Шамордине. По духовному завещанию матушки Амвросии, скончавшейся в 1881 году,всё имение перешло в пользу монастырской общины, первыми насельницами которой стали жившие при матушке 35 вдов и девиц-сирот. Читать далее

  • 1 (14) октября 1884 года состоялось официальное открытие Казанской Шамординской общины, настоятельницей была назначена монахиня София (Астафьева). Четыре года матушка София неустанно трудилась над устроением новой обители, отдавая ей все свои духовные и телесные силы. 24 января 1888 года она тихо отошла ко Господу, предав Ему свою чистую душу. Читать далее

  • Преемницей матушки Софии стала мон. Белевского м-ря Евфросиния (Розова). Имея многолетний духовный опыт, она в течение 16 лет несла тяжелый крест настоятельства и снискала любовь сестер. Под мудрым руководством преп. Амвросия и матушки Евфросинии обитель возрастала. 10/23 октября 1891 г. сестры осиротели – отошел ко Господу их отец и наставник старец Амвросий. Читать далее

  • В трудное после кончины старца Амвросия время на помощь обители пришелего духовный сын – Сергей Васильевич Перлов. Его щедрыми пожертвованиями и попечением матушки Евфросинии обитель благоукрасилась новыми храмами и зданиями. 8 июля 1901 г. община получила статус общежительного монастыря, а матушка Евфросиния возведена в сан игумении. 14/27 апреля 1904 г. матушка преставилась. Читать далее

  • После кончины игум. Евфросинии настоятельницей было назначена монахиня Екатерина (Самбикина). Воспитанная оптинскими старцами, отличавшаяся истинным монашеством, 20 лет подвизавшаяся в Шамординской обители, она стала достойной преемницей своих предшественниц. 11 февраля 1911 года она отошла ко Господу, приняв перед смертью постриг в схиму. Читать далее

  • 17 августа 1911 г. в сан игумении была возведена следующая настоятельница Шамордино матушка Валентина (Розанцева). Промыслом Божиим ей выпал жребий нести этот крест в тяжелое послереволюционное время, она пыталась сделать все возможное для сохранения монастыря. Матушка скончалась 12 сентября 1919 г. не дожив до закрытия обители. В марте 1923 г. монастырь был закрыт. Читать далее

  • На святую Шамординскую землю пришли разорение и запустение. После закрытия монастыря многие сестры поселились в городе Козельске и его окрестностях. Стараясь сохранить монастырский уклад жизни, они объединялись в общины, собирались вместе на молитву в еще действующих храмах. Многие из сестер прошли через годы скитаний, ссылок и лагерей, некоторых расстреляли. Читать далее

  • К торжественному празднованию тысячелетия Крещения Руси поруганные святые храмы и монастыри стали возвращать Русской Православной Церкви. 3 мая 1990 года Святейший Патриарх Пимен подписал Указ о возобновлении Шамординского монастыря. 15 мая обитель официально передали Русской Православной Церкви. Настоятельницей назначена монахиня Рижского Свято-Троицкого монастыря Никона (Перетягина). Читать далее

  • Время возрождения обители. Под Первосвятительским омофором Патриарха, неусыпными заботами матушки игумении и духовника, трудами сестер обитель стала восстанавливаться. 28 июля 1996 года Святейший Патриарх Алексий II освятил в монастыре храм во имя преп. Амвросия, а 13 августа 2005 г. главный храм обители в честь Казанской иконы Божией Матери. Читать далее

  • Время расцвета. Монастырская жизнь в обители пришла в свое русло, основные храмы восстановлены, богослужебная жизнь налажена. Множество паломников посещают ее для молитвы и духовной поддержки. 28 мая 2012 г. сестер постигла великая скорбь - преставилась их духовная мать и наставница матушка игумения Никона. Молитвенным предстательством всех подвизавшихся здесь обитель продолжает жить. Читать далее

 

Календарь событий

20 апреля - Пасха. Светлое Христово Воскресение

20 апреля - Пасха. Светлое Христово Воскресение
Дорогие о Господе, братия и сестры!
Примите сердечное поздравление с Праздником Праздников - Светлым Христовым Воскресением!
 
"Св. пророк Давид ради такого торжества побуждает всех к одной радости и веселию духовному: "сей день, Егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь" (Пс. 117, 24). Так же св. Златоуст увещавает в день сей и неисправных, и грешных оставить сетование о грехах и вполне предаться радости."Никтоже, говорит он, да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия..." Господи Иисусе Христе, Боже наш, нас ради пострадавый и воскресый! По неизреченному милосердию Твоему не лиши нас и во время всеобщаго воскресения радости Твоей вечной и нескончаемой, идеже присещает свет Лица Твоего, яко Твоя есть держава, честь и поклонение со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом, во веки. Аминь."
Преподобный Амвросий Оптинский.

19 апреля - Великая Суббота

19 апреля - Великая Суббота

Прошедшие дни были велики подвигами и деятельностью, а сей велик покоем. Велик: ибо в нем почил Тот, Кто превыше всех и всего; почил тогда, как совершил все; почил, чтобы потом никогда не почивать для блага рода человеческого. Сама Церковь во всем продолжении времен от начала мира находит только один день, с коим можно сравнить настоящий. Это оный седмый день творения, в который, по сказанию Моисея, Бог... почи... от всех дел Своих, яже сотвори (Быт. 2; 2). Как велик должен быть день сей! Но и он был менее настоящего. Нынешний покой больше оного; ибо второй труд был больше первого. Легче было создать весь мир и человека, нежели искупить их: в раю не было креста и для человека; а на Голгофе крест и для Богочеловека.

18 апреля - Великий Пяток

18 апреля - Великий Пяток

Во святую и Великую Пятницу мы совершаем (последование) святых, спасительных и страшных страданий Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которые Он добровольно претерпел за нас. Оплевания, избиения, пощечины, поношения, насмешки, багряница, трость, губка, уксус, гвозди, копье, и после всего этого Крест и смерть, — все это имело место в пятницу.
 

Новые статьи

Пасхальная песнь

Центральным песнопением пасхальной заутрени бесспорно является канон Святой Пасхи, сочиненный известнейшим богословом и гимнографом Православной Церкви преподобным Иоанном Дамаскиным (VIII век). Об основных идеях Пасхального канона, облеченных в восторженные поэтические одежды, рассказывает преподаватель ПСТГУ священник Михаил Асмус.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском соборе Московского Кремля

7 апреля 2014 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Благовещенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

Главное содержание «Лествицы» и краткое очертание всего пути нашего к Господу, под видом восхождений по лествице

Вслед за поклонением Честному и Животворящему Кресту, что совершалось в прошедшее воскресенье и седмицу, ныне Святая Церковь приводит нам на память преподобного и богоносного отца нашего Иоанна Лествичника, все с одною и тою же целию поощрения нас на подвиги самоисправления и преуспеяния в добродетелях. Известно вам, что святой Иоанн составил душеспасительную книгу, именуемую «Лествица духовная», возводящая на Небо. Тут изображается непрерывная цепь добродетелей, или степени их, из коих, от одной к другой переходя и тем с одной степени на другую восходя, христианин вступает, наконец, в духовное Небо, в коем становится един дух с Господом.

© 2009-2014 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни
Русская Православная Церковь Московского Патриархата